Народное искусство: «Вятская матрёшка»

      Матрешка – известная многим с детства деревянная кукла, «игрушка-конструктор», сувенир и народное искусство. Несмотря на современное разнообразие сувениров, матрешка продолжает привлекать внимание многих коллекционеров, мастеров и почитателей отечественной культуры и сегодня. Мы также заинтересовались этой народной красавицей. У нас есть своя матрешка – Вятская. Давайте выясним, как появилась матрешка, как развивался ее промысел в Вятской области в прошлом и как обстоят дела сегодня.

      Начнем с истории. В нашей стране первые матрешки стали изготавливать в 1890-х годах. В это время был популярен «русский стиль»: посуда и предметы интерьера оформлялись как древнерусские изделия. В Москве и Санкт-Петербурге открывались мастерские по восстановлению старинных украшений, одежды и игрушек. Одним из таких мест был магазин «Детское воспитание», открытый купцом Анатолием Мамонтовым, где изготавливались и продавались деревянные куклы в народных костюмах различных губерний. Здесь работал художник Сергей Малютин, которого считают автором первой матрешки.

      Существует несколько версий появления идеи матрешки в России. Одна из них утверждает, что Сергей Малютин был вдохновлен игрушками, которые привезла из Японии Елизавета, жена Саввы Мамонтова. В Японии она увидела кукол, которые вкладывались друг в друга и изображали семь японских богов счастья – ситифукудзин. Однако подобные изделия существовали и в других восточных странах, таких как Индия и Китай. Существует и другая версия: художник Малютин просто нашел аналог матрешки в Кустарном музее, где хранились изделия народных мастеров.

      Как бы то ни было, у художника появился эскиз, по которому токарь Василий Звёздочкин изготовил деревянную куклу, внутри которой находились еще семь фигурок. Расписывали матрешек неизвестные художники из магазина «Детское воспитание». Самая большая матрешка изображала девушку с черным петухом в руках, в то время как другие куклы изображали брата с сестрой, младенца в пеленках и девочку, предположительно, с горшком с кашей, корзиной или караваем.

      Название матрешки связано с тем, что в конце XIX века в России было популярно имя Матрена, что в переводе с латинского означает «мать семейства». Так и родилось это ласковое имя – «матрешка».

      В 1900 году матрешка была представлена на Всемирной выставке в Париже. После этого матрешки стали появляться в различных регионах России: уникальные и региональные. К началу XX века матрешки несколько раз участвовали в зарубежных выставках, их можно было встретить на кустарных базарах в Лондоне и ярмарках в Германии, Греции и Турции. Игрушка приобрела такую популярность, что в 1911 году в Лейпциге стали продавать копии матрешек в русском стиле, сделанные в Японии. Они отличались от оригинала характерными чертами лица и отсутствием лакового покрытия.

      К тому времени в России уже начали изготавливать не только традиционных матрешек, но и специальные, на заказ, к свадьбам, юбилеям и другим событиям. Например, в 1909 году, к 100-летию Николая Гоголя, был выпущен ряд матрешек по мотивам его произведений («Тарас Бульба» и «Ревизор»). А в 1912 году, к юбилею Отечественной войны 1812 года, были выпущены куклы с Наполеоном и Кутузовым. В каждую матрешку встраивались фигурки русских и французских генералов и солдат их армий.

      Производство матрешек развивалось в Сергиевом Посаде, Семенове, деревне Мериново и селе Полхов-Майдан Нижегородской губернии. Каждое место имело свои особенности в форме и технике росписи. Например, нижегородские мастера использовали анилиновые краски, а вместо лака применяли крахмальный грунт. Вятская матрешка начала изготавливаться с